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? 《出埃及記》——里昂·尤里斯 分享人:馬夏云
《出埃及記》是公認的與《飄》齊名的暢銷作品,取材于二十世紀最戲劇性的事件之一:一個嶄新的國家——以色列,在經(jīng)歷了無論從軍事、政治、地理、經(jīng)濟上都令人難以置信的艱難困苦后,終于誕生了。作者里昂·尤里斯,作為戰(zhàn)地記者,親歷了1956年的阿以戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后他重返以色列,行程五萬英里,采訪了一千二百位各界人士,在厚厚的口述歷史資料的基礎(chǔ)上,撰寫并于1958年出版這部驚世之作。
書中栩栩如生的主人公和建立在史實基礎(chǔ)上的描述,讓故事情節(jié)充滿了戲劇性和激情。值得一讀。
? 《遠見》——布萊恩·費瑟斯通豪 分享人:潘燕娜
《遠見》來自奧美互動全球董事長兼首席執(zhí)行官和奧美青年職業(yè)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)行發(fā)起人布萊恩·費瑟斯通豪30余年的職場洞察。每個人的職業(yè)生涯有40余年,打造及實現(xiàn)其可持續(xù)性,需要我們在不同階段持續(xù)積累職場燃料,包括可遷徙的技能、有意義的經(jīng)驗和持久的關(guān)系。
在職業(yè)生涯第一階段,加添燃料,強勢開局,著重為前方的漫長道路挖掘和武裝自己;第二階段,聚焦長板,達到高點,這階段需要尋找自己的甜蜜區(qū)即擅長的領(lǐng)域,以及所熱愛的和這個世界需要的三者的交集;第三階段優(yōu)化長尾,致力于實現(xiàn)可持續(xù)的影響力,找尋可以穩(wěn)定延續(xù)到60多歲的可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)道路。
? 《政治秩序的起源:從前人類時代到法國大革命》——弗朗西斯·福山 分享人:王清林
弗朗西斯·福山師從塞繆爾·亨廷頓,第一本著作《歷史的終結(jié)與最后的人》就讓他一舉成名。
福山認為良好的政治秩序有三個因素:即國家,法治和負責制政府,并分別探索了三者在人類歷史上的起源。與傳統(tǒng)西歐中心論的認識不同,福山將國家的初次誕生歸給了中國,認為秦始皇締造的王朝,是人類歷史上第一個國家;他認為法治也不是現(xiàn)代西方的產(chǎn)物,而是來源于宗教,源自教權(quán)與俗權(quán)的分庭抗禮;比較了法國、西班牙、俄羅斯、匈牙利、波蘭、英國和丹麥走向?qū)V苹蛎裰鞯臍v程,將不列顛視為負責原則的起源。
? 《中國人的精神》——辜鴻銘 分享人:占怡馨
辜鴻銘生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋。他國外留學14年,精通9種語言,獲13個博士學位。林語堂稱他是“怪杰”,胡適稱他是“怪物”,顯然在那個風起云涌的五四時代,他是位飽受爭議的人物,政治上是保守的?;逝?,思想上卻開放創(chuàng)新。書中他致力于闡明中國人的精神,解釋中國文化的價值,分析歐洲戰(zhàn)爭的起因和出路,鼓吹中國儒家文明拯救世界,有一段描述意味深長“真正的中國人就是有著赤子之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。簡言之,真正的中國人有著童子之心和成人之思。中國人的精神是一種永葆青春的精神,是不朽的民族魂。”辜鴻銘豐富了當時社會的思想多樣性,給我們看待社會問題提供了更多角度,有助于深刻理解我們的民族精神。
? 《物種起源》——查爾斯·達爾文著/韓安譯 分享人:沈桂花
達爾文是如何把進化論說清楚,并讓大家開始接受的?換句話說,一個思想的偉人,第一次向世界介紹他的理論,是怎么陳述的?比如亞當斯密寫《國富論》,他先講的是工廠里怎么做螺絲,如何批量生產(chǎn)。這樣具象化的描述,能夠讓人入門。
達爾文也是,第一章他沒有講自然選擇,先講人工選擇,進而解釋自然中的變異、變異可能的規(guī)律等托出理論,最后從地理、地緣、胚胎學、形態(tài)學等每一個角落去鋪陳自己的證據(jù)。
如何向別人敘述一件事,如何跨越人的認知困難逐條鋪陳,這種思維能力和“賣貨”能力,讓《物種起源》值得我們反復(fù)翻閱。
? 《管理十誡》——唐納德·基奧 分享人:楊軍
巴菲特的合伙人查理·芒格曾經(jīng)說過:要是知道我將來會死在哪里就好了,那我將永遠不去那個地方。《管理十誡》為可口可樂教父唐納德·基奧所書,這本書不是告訴我們怎么去成功地管理,而是和我們分享怎么做會失敗。因為作者認為,成功的原因可能多種多樣,但是失敗的理由卻極其相似。成功不可學,失敗能預(yù)防。
? 《失落的一角》——謝爾·希爾弗斯坦 分享人:黃雅婷
這是一個耐人尋味的寓言,中心意思似乎很簡單:有缺憾勝于完美??墒?,為什么呢?你可以說因為有缺憾才有追求,也可以說因為缺憾從另一面看正是優(yōu)點和機會,這要你自己去琢磨了。也許你一時說不清楚,但你不會不產(chǎn)生一種感想:完美是更可怕的缺憾,而缺憾倒往往是可愛的。希爾弗斯坦以最簡潔有味的線條和文字,闡釋了一則有關(guān)"完美" 與"缺憾"的寓言,令人們思索無限。
? 《明朝那些事兒》——當年明月 分享人:陳秋玲
用一個句子、一段話來概括歷史是徒勞的。歷史是虛無縹緲,難以捉摸的。歷史已經(jīng)被數(shù)十萬億的人類生命造訪,他們的故事,他們的一生,他們的命運,他們的未來永遠不會有任何相同,生命造訪這個世界,又終將離去;英雄挽救人民的生命國家的興亡時代的崩塌,可也有遲暮之年;政權(quán)如雨后春筍飛快成長,也終將隕落;光陰如白駒過隙飛逝而過,從來不曾為人們真正掌握。在浩瀚史詩的歷史中,我們是如此渺小。世界上有一種真正的英雄主義,就是認清了生活的真相后還依然熱愛它。我們注定無法每個人都能成為世界的英雄或時代的英雄,但卻可以成為生活的英雄,自己的英雄。
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